Кто-нибудь знает состав 6-го совета и как делегаты были выбраны?

Nyanatiloka и Nyanaponika были единственными западными рождаются монахами для участия в 6-й Совет. Мне любопытно знать состав 6-го совета и как делегаты были избраны.

Википедия говорит:

В совете принимали участие 2500 монахов из восьми Тхеравада буддийских стран.

Очевидно, было бы участвовало больше стран, чем 8 буддийских стран. Также делегаты из стран, которые не были преимущественно буддистский поддержке буддийской страны, где они живут. Также, как приходят Nanamoli Монах и вен. Ñāṇavīra Тера не принять его в качестве делегатов?

+983
Aenohe 6 окт. 2016 г., 01:30:04
38 ответов

Ранние буддийские тексты, я думаю, определить вид справа как видим, понимание, и понимая три характеристики этого мира и жизни:

1) Все вещи непостоянны и постоянно меняются 2) (т. к. № 1 и цепляние за вещи, которые преходящи) есть затаенное недовольство и неудовлетворительность в жизни. 3) Все вещи, человека и мира в котором мы живем, без присущей самовывоз (бескорыстно) (хотя у нас опыт experiencial само себя и мира).

Я нахожу третий самые тонкие и полезные.

+997
Monis Siddiqui 03 февр. '09 в 4:24
На любом этапе пути, можно испытать не отделение от чего - несамостоятельным. Это могут быть разработаны, используя любые методы, которые вы считаете эффективными для повышения уровня осведомленности.
+989
Ovid 13 окт. 2017 г., 06:23:29
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Позвольте мне ответить с аналогией:

Предположим, есть небольшой холм, покрывающий гораздо большие холм, скрывая его из поля зрения. Энергичная, умелая молодая женщина взбирается на холм (запись стрима). Она довольна своим достижением, но вдруг понимает, что она имеет намного больше работы. В конце концов она залезает на большую горку и обретает великолепный вид на долину, как никогда раньше. Ее взгляд на окрестности изменился навсегда.

В этой истории, тем больше холм всегда был там. Но, ей нужно создать условия, чтобы достичь вершины.

+889
Valeriy Popov 17 мая 2013 г., 20:16:25

Уд 8.1 говорит, что ниббана-это не "мир" (лока) или "другой мир" (paraloka). Любой "мир" включает в себя страдания (ЗП 12.44). Ниббана-это прекращение мира (lokanirodhañca; в 4.45).

Tasmā у lokavidū sumedho, Lokantagūlokantagū vusitabrahmacariyo; Lokassa antaṃ samitāvi ñatvā, Nāsīsatī lokamimaṃ parañcā

Так что, действительно, мудрый, эксперт в области мира, познающий конец света, исполнив святую жизнь, успокоился, зная, что в мире концов, не жаждущего этом мире или для любого другого мира.

В 4.45

+886
Briannah Marcella Lopez 17 мая 2010 г., 15:44:40

На сайте satdharma.org:

satdharma

Это слово означает "подлинное учение о вещи как они есть" и относится к потоку учения мудрости, которая проистекает от Будды Шакьямуни. Эти учения были переданы от учителя к ученику на протяжении столетий и сейчас создана на Западе с помощью различных линий.

В Satdharma организация является некоммерческой религиозной организации, возглавляемой Патрик Суини. Патрик Суини был выбран как Lineage держатель и преемник Сааре Тендзин. Сааре Тендзин был выбран как Lineage держатель и преемник Чогьяма Трунгпа.

Организация Satdharma работает центр отступление зоне Катманду. Вот некоторая информация об учебных программах:

Учебный план Satdharma представляет собой современную базу, которая обеспечивает понимание студентом не останавливается на когнитивном уровне, а что касается их физических, эмоциональных и психических состояний как основы трансформации. Нежный йога и энергичный кузовные работы являются важной частью учебного плана. Небольшие группы регулярно встречаются для изучения и практики, чтобы обновить личные намерения, и получать наставничества, когда это необходимо.

Центр отступления зоне Катманду "служит сообществу Satdharma как отступление пространство для групповых и одиночных ретритов в течение года".

Так что в дополнение к отличной выбранный вами ответ; satdharma также организации и сообщества ведении Патрик Суини и основан Сааре Тендзин оба из которых находятся в Чогьяма Трунгпа линии, как показано очень кратко здесь, на этой странице.

+873
lilchik2002 18 авг. 2018 г., 02:19:29

Судя по ранним текстам, а некоторые из более поздних учителей (например, аджану тхонгу ли), целибат является ключевым фактором, так это зависит от того, что вы берете мирской жизни, чтобы быть. Мне кажется, ваш вопрос не просто философский, но, если положить в практическом плане было бы: "что мне нужно изменить для того, чтобы быть практикующим справедливо как мирского последователя?"

Проблема, я считаю, что это во многом зависит от вашей собственной личности и тенденции. Лучше всего будет проконсультироваться с учителем, которому Вы доверяете. Питаясь коллективному разуму, даже в его буддийской разделы, вероятно, не лучшее решение здесь. Есть известное выражение, которое вы, возможно, пожелает рассмотреть каждый сейчас и потом о таких вещах: "слепой ведет группу слепых людей". Вы хотите убедиться, что вы ведомы кем-то, кто может видеть.

Аджану тхонгу Маха Boowa ответил, что для того, чтобы учить других, надо первые четко знают Дхамму для себя. По большей части, он считал, что те, кто еще не видел истинную сущность Дхаммы были неквалифицированный говорить об этом в присутствии других людей.

Говоря о аджану тхонгу Маха Boowa, вы должны взглянуть на книгу Ācariya Маха Boowa в Лондоне доступен в нескольких форматах, бесплатно, здесь. Это перевод транскрипция несколько докладов и сессий вопросов и ответов он дал для мирян в Лондоне в 1974 году.

+852
SIYUAN GUO 19 сент. 2010 г., 10:13:50

Основная цель Випассаны-медитации является приобретение.. Вселенского сознания ,Трансцендирующее сознание тела.
Слишком много психологического стресса или физических страданий ,создать сильное сознание тела . Слишком много удовольствия, создает привязанность к телу . Будда , поэтому предложил средний путь ,для оптимального физического и духовного развития.

Однако , в современной ситуации ,работая под высокий стресс и физическую боль , довольно распространенная.
Я считаю , что распространение христианской философии , частично ответственны за это. Христианство учили людей, живущих в условиях крайней нищеты .Жить один день за один раз и оставить будущее в руках Бога , это центральное учение христианства .
Буддизм , с другой стороны , учили в основном для богатых и княжеских сословий (дворянства), которые не придется беспокоиться об их повседневной жизни. Буддийского учения , таким образом, сосредоточена вокруг будущего планирования. ..Христианство отвергает или игнорирует будущего планирования.

Христианство верит в человека, отец, как Бог , который заботится о своем будущем.... Буддизм , с другой стороны верит в набор универсальных и вечных законов , который регулирует материальную и психологическую Вселенной, на основе которых можно сделать планирования будущих.

Современные ученые , удалось объединить эти два понятия и преуспел в космологических исследований.
Простой способ, чтобы начать с , будут , изучать популярные книги по космологии.... Это поможет вам ,обрести вселенское сознание, несмотря на стрессы и боль , ты живешь.

+832
LSchoon 9 мар. 2019 г., 07:53:27

Адам,

просветления "отдельных выпусков или понимание" не следует путать с "правильно пробуждение".

Как справедливо пробуждение как правило, существует четыре стадии (которые не религиозное определение, но actuually) и это постепенное.

В отношении выпуска, см. vimutti

  • От того, что одного отпустили?: В 10.81
  • Выпущенный через осознание: в 6.13
  • Четыре вида сознания-релиз: ЗП 41.7
  • Выпущенный через различение: в 9.44
  • Выпущен "в обе стороны": в 9.45
  • Будды вопрос-ответ касательно выхода: СНП ч. 5

Помимо этого есть 4 fruis, можно сказать, на стадии пробуждения: пхала, определение с их пути Магга восьми знатных лиц Ария-пуггала

Как правило, это говорят о 4 стадии пробуждения:

Благородных

  • поток-победитель (Sotāpanna)
  • однажды-возвращающийся (Sakadāgāmi)
  • не-возвращающийся (Anāgāmī)
  • Святой (Arahat)


  • (Я) через путь потока наград (sotāpatti-Магга) один "становится" бесплатно (в то время как для достижения результата, это бесплатно) из первых 3-х УЗ (samyojana), которые связывают существ на существование в чувственной сфере, а именно:

-- (1) личности-убеждение (sakkāya-ditthi; С. ditthi),

-- (2) скептические сомнения (vicikicchā),

-- (3) привязанность к простым правилам и ритуалам (sīlabbata-parāmāsa; С. upādāna).

  • (II) путем путь однажды-возвращения (sakadāgāmi-Магга) становится почти свободным от 4-го и 5-го оковы, а именно:

-- (4) чувственное влечение (Кама-cchanda = Кама-рага; С. рага),

-- (5) недоброжелательность (vyāpāda = доса, С. mūla).

  • (III) на пути невозвращение (anāgāmi-Магга) человек становится полностью свободен от вышеупомянутых 5 нижних оков.

  • (IV), проходит путь святости (arahatta-Магга) еще один освобождается от 5 высших оков, а именно:

-- (6) тягу к изобразительному материального существования (Рупа-рага),

-- (7) тяга к бестелесному существованию. (arūpa-рага),

-- (8), самомнение (Мана),

-- (9) неугомонность (uddhacca),

-- (10) неведение (avijjā).

Еще больше об этапах освобождения и знания см.:

Мудрость и семьдесят три рода мирским и неземным знаниям, любезно предоставленной вен. Монах Ñāṇadassana.

Лучшая поддержка здесь: в поток - учебное пособие на первом этапе пробуждения

Больших успехов! Если не возможно, Будда не стал бы учить, но вопрос усилий и правильных дел.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других видов низкая wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+755
irix 23 февр. 2011 г., 09:05:07

Как @ChrisW связано выше, существует множество представлений Будды в его изможденного состояния, такие как enter image description here и enter image description here.

Из книги буддийского искусства и архитектуры Роберт Е. Фишер, краткое упоминание об этом стиле с изображением Будды находится на стр. 47 при обсуждении контраста между римской и Индийском стилях изображать Будду в искусстве Гандхары области, где Александр Македонский только что закончил свою кампанию.

Римская любовь к портретной живописи и драматического реализма появились в виде образов изможденных Будды, любимый предмет из области, но один редко встречается в индийском искусстве.

Так что пока римляне любили этот стиль, это, конечно, не так популярны тогда (или сейчас), как изображения Будды, а не в изможденного состояния. Как уже говорилось, Будда учил срединному пути, так что ни его период роскоши, ни его период жесткой экономии кажется столь важным или как вдохновляет, как в период его Просветления, наиболее популярно изображен Будда здоровый и спокойный.

+751
Hasham Toor 30 авг. 2017 г., 13:19:42

Я бы только рекомендовать медитации, которая использует чистую природу, ни фантазии, ни посторонних предметов. Асаны йоги, анапана, Sattipithana, или просто mindfullness.

Ориентация на добродетельных и милосердное поведение является важной основой. Не потому, что некоторые люди говорят, что мы должны подчиняться, ничего общего с ним. Это потому, что мы начинаем понимать, через созерцание и наблюдение, что конкретное энергий от определенного поведения и Камма(действия) вызывают возбуждение в себе и в окружающей среде вокруг нас. Вы можете сделать свой собственный моральный кодекс сложения и вычитания, если вы честны с самим собой.
Осознание тела дыхание, сидя неподвижно, чувствуете все тело, как вы дышите, когда вы выдыхаете. Ешьте осознанно, не отвлекаясь. Сижу и чувствую движение текстуры, ¿вкус? Руки сгребают. Получить Sattipithana, а вам в письменном варианте. Будда. Я рекомендую держать созерцания к минимуму и медитировать. Как два крыла самолета, теории и практики. Лучше не получить слишком много одного без другого. Или там будут ...неприятности?

+713
user5198077 5 янв. 2010 г., 23:37:56

Взгляд. Ты по сути продолжаешь задавать тот же вопрос. Так что мой ответ с прошлого раза до сих пор применяется. Но я думаю, что это очень трудно разорвать этот настроение, поэтому позвольте мне еще раз подчеркнуть несколько вещей:

  • Вы не одиноки, чтобы чувствовать себя таким образом. Я чувствую себя таким образом. Будда чувствовал этот путь. Нет ничего принципиально "неправильной" о вашей ситуации. Ощущение, что все это пустое, что некоторые люди назвали бы прекрасной реализацией. Ура, у вас уже есть, поздравляю. Да, он чувствует себя хреново - они не сказали тебе в книгах?
  • Будда тоже боролся с дружбой. Вы не знали? Да, он сделал. Прочитайте главу Mara в китайском Самюкта Агама. Он думал, что что-то случилось с ним из-за этого. Тогда он придумал хитрость, чтобы выявить такие негативные мысли, как "Мара" и противодействовать их с собой-утвердительные аргументы. Это был пост-просвещения! Если Будда должен был сделать это, угадайте, что? Вы должны научиться самостоятельно подтвердить!
  • Отношения употреблению. Я знаю, я прошел через некоторые. Близость генерирует тонны дофамина или серотонина или любой другой. Ваш мозг привыкает к этому. Тогда вы больше не получите его. Затем вы чувствуете, как дерьмо. Это наркомания. Угадайте, что, это, как люди работают. Каждое движение, мысль, импульс, восприятие всегда сопровождается изменениями дофамина, плюс или минус. Так что все всегда болит или радует - и то больно, когда она заканчивается. Вот как устроена жизнь, для всех. Боль. Поэтому единственный выход-научиться обмануть механизм, меняя свое определение "хорошего" таким образом, чтобы быть вознаграждены все время. Смысл? Это то, что Будда учил.
  • Отпустите свои прошлые кармы. Смысл, перестать чувствовать себя плохо об обстоятельствах ваше детство и ваши родители, которые привели вас такими, какими вы являетесь. Это не твоя вина, это не их вина, это ничья вина. Это просто последовательность причин и следствий, как бильярдные шары. Каждый получает свою долю из этой передряги. Даже Будда сделал (оставляя в стороне легенды). Его отношения с отцом было ужасно. Отцу было стыдно за него, он сказал, что был сбой. И они никогда не помирились до смерти отца. Его мать умерла, и его тети по материнской линии, который был его мачеха умоляла его вернуться, а когда он этого не сделал, она побрилась налысо и стала первой женщиной-буддист, просто чтобы быть рядом с сыном. Там было много драмы в жизни Будды.

Будда боролся с сомнениями все время, он просто научился их преодолевать. Вы думаете, это было легко, когда его ученики совершили самоубийство? Он подумал, Боже какой учитель я, если мои ученики кончают жизнь самоубийством! Но тогда ради других студентов, которые еще были живы, он положил на улыбку и сказал: Этот парень, который убил сам достиг Нирваны, но вы должны практиковать дыхательные медитации и научить себя, чтобы чувствовать себя хорошо, если вы когда-либо надеяться достигнуть, чего я достиг. Смысл?

Теперь, пожалуйста, перестань бить себя с негатива, я знаю, это трудно, потому что я такой же как ты - но, пожалуйста, научитесь быть самим собой, отстаивать свое право быть в этом мире, и даже хвалить себя. Убить себя-это отговорка. Будда не убить себя, когда он "проснулся" в пустоту все это, не так ли?

+708
user3450049 6 мар. 2018 г., 10:03:05

Я часто читал о монахах есть немного свободного времени в своем рабочем графике, но в стороне от преподавания других монахов я не уверен, что они делают все свое время. Я видел, как монахи в Тибете, работающих в детском доме и монахов в Таиланде давать публичные лекции. Помимо этого, что участие сообщества монахов (кроме дана)?

+682
rafa delgado 28 сент. 2018 г., 19:17:26

Существует также Будда-бар и бар и пиво может нанести практикующий буддист как довольно странно из-за нашего понимания учения 5-я заповедь. В то время как разные традиции интерпретировать 5-я заповедь несколько иначе (с обязательством не пить алкоголь вовсе, чтобы обязательство не пить достаточно, чтобы вызвать невнимательности), тот факт, что одной из 5 заповедей касается алкоголя становится ясно, что Будда был не сторонник алкоголя. Продажа алкоголя считается неправильные средства к существованию, а также.

Но тем не менее, буддизм не как правило, имеют сильное эмоциональное возмущение, иногда видел в других религиях, когда образ основателя используется в неожиданным образом, или использовать вообще. (Есть исключения из этого, как видно в этом недавний спор в Мьянме).

Я бы предложил охраняет собственный разум государства о том, чтобы стать расстроен об этом. Я бы предложил Karuṇā будет соответствующий виду государство культивировать относительно этого, как и те, продажа и употребление алкоголя как копать свой путь глубже в сансару. Когда вы думаете о том, как грустно это для людей, чтобы пить алкоголь в попытке расслабиться или обрести счастье; он может быть легко почувствовать сострадание. Буддийское учение Pratītyasamutpāda - это благословение, что не так хорошо известна за пределами буддизма. Нам очень повезло.

Если вы окажетесь рядом с человеком, глотая Будды пиво на вечеринку или пикник, и вы чувствуете, что вы можете делать это умело, можно отметить, что на самом деле учил Будда против употребления алкоголя, так что странно видеть "Будду пиво". Но тебе придется делать это в очень не конфронтационный способ просто добавлять в общие знания чего-то дорогого для вас, что не так известно в вашей стране.

+643
Bobby5193 29 янв. 2013 г., 10:39:58

Я не очень впечатлен вашим аргументом. Я думаю, что ошибка, которую ты совершаешь, что Будда просто учил и понял, что "выводы в себя".

Будда должен был быть Бодхисаттв на пути к просветлению, на миллионы, если не миллиарды лет, а до этого были блуждающие круги Возрождения на огромный и неисчислимый период времени.

+639
Adrian C 9 янв. 2010 г., 00:04:32

Аргумент, почему вопрос "разум и материя" не имеет свободных очков на:

Вот почему, когда дело доходит до этого сознания, необразованный обычный человек не разочаровывается, бесстрастным, и освободил.

Учитывая, что некоторые "буддисты" утверждают, что материя более безопасного, прочного и выше, почему они в то же время не разочароваться об уме?

Или что здесь Будда говорят, когда хвалят изобиловать более "прочного" первый:

Но необразованный простой человек будет лучше принимать этот орган, состоящий из четырех основных элементов, чтобы быть их собственной личности, а не ум. Почему? Это тело состоит из четырех первоэлементов видится (воспринимается) в последний год, или за два, три, четыре, пять, десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, или сто лет, или даже больше.

Может быть не-uninstucted и мастеров Випассаны, кто может просветить в тему немного, для тех, кто имел предостаточно "уже более прочного".

(Обратите внимание, что эта стена здесь будет далеко не так долго, как ваши ментальные отпечатки вне его, так быстро проникающей)

+637
agralph 3 авг. 2017 г., 03:56:20

Так что пример из другой веры. Я встретил джентльмена по имени Рон. Он был из Барбадоса и переехал в США для лучшей возможности. Когда он жил на родине, Рон был врач. Прежде чем он мог практиковать медицину в Америке, Рон должен был пройти в ряде областей (я помню, как он жаловался гематологии самое!) Я работаю в книжном магазине, в то время и каждый день, он приходил в Наше Кафе, чтобы учиться.

Теперь Рон был хорошо одетый парень и приятный, как любой человек, вы когда-нибудь хочу встретиться. Каждый день он приходил и разговаривал со мной и другими сотрудниками для немного. Он обладал большим чувством юмора и всегда имел доброе слово для каждого. Рон использовал, чтобы тратить много времени на разговоры со мной, потому что я был низким штангиста в момент. Рон был мистер Барбадос назад, когда он был моложе, поэтому у нас было много о чем поговорить. Я даже привык даже позвонить ему после моего поднятия тяжестей, отвечает, чтобы сказать ему, как я сделал. Всякий раз, когда я сделал, я клянусь, он был счастливее для меня, чем я был. Ты не могла любить этого человека!

Рон учился в нашем магазине около года. Прямо прежде, чем он пошел, чтобы взять его медицинских советов, он шутил о том, как он должен был предъявить любое удостоверение личности в качестве меры защиты от обмана. "Измена!" - говорит он мне. "Я свидетель Иеговы! Мы не жульничай!" Теперь, я не знаю, если вы знаете что-нибудь о Свидетелях Иеговы, но премьер-арендатора есть вера, чтобы распространить его. Где я живу, они даже ходить от двери к двери прозелитизм. Они называют это "свидетельство" Рон никогда бы не сделал этого. На самом деле, это был такой отход от того, что я привык, я спросил его, как через год, он никогда не говорил ни слова о своей религии. Я никогда не забуду его слова.

"Чтобы убедить кого-то со словами дешево. Ум-это не место веры. Вся моя жизнь-это мое свидетельство для других".

Единственный способ вы собираетесь убедить кого-либо в эффективности Дхармы заключается в том, как вы ведете себя. Это пустая трата усилий, чтобы попытаться спорить с кем-то о буддизме. Вы не собираетесь, чтобы убедить их. Единственное, что собирается изменить свое мнение ваши действия тела, речи и ума.

+627
Samsung Firmware 19 июн. 2010 г., 08:52:02

Принимая прибежище в 3 драгоценностях-Будде, Дхамме и Сангхе было рекомендовано Будду обеспечивая защиту от определенных недугов. Это конкретно упоминается в Dhajagga-paritta ("знамя защиты") - СН 11.3. Dhajagga-paritta о воспоминаниях из трех камней, и для последователей лей для защиты от страха, дрожь и ужас. Вы найдете его здесь

Есть шесть небесных сфер, а именно: Catummaharajika, Tavatimsa, яма, Тушита, Nimmanarati и Paranimmitta Vasatti. Сакка-правитель Tavatimsa Дэва Лока. Хотя буддисты поклоняются и молятся Сакка, чтобы получить его благословение и защиту, в Dhajagga Сутта Будда говорит, что Сакка не свободен от умственных омрачений, как жадность, ненависть, заблуждения и страха. Тем не менее, это традиционное верование среди буддистов, что Сакка обязался защищать буддизм.

В этом дискурсе знамя защиты (Dhajagga) Будда представляя себя монахов сказал: “о монахи, Татхагата, Арахант, который является в высшей степени просвещенный, свободный от страсти, свободный от ненависти, свободными от заблуждения, и не несет страх, ужас, испуг или бегство”.(Tathagato bhikkhave araham Самма Sambuddho Vitarago Vitadoso Vitamoho abhiru acchambhi anutrasi apalayiti)

В Dhajagga-paritta вы придете к пониманию того, что качество сообщества Верховного Будды Сангха-самое дорогое и замечательное. Эти драгоценные качества, которым нас учил Пробужденный себя в Dhajagga Сутта.

В прибежища, когда мы говорим: "Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi.; Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi.; Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi." важно, что мы знаем о высших качеств Трех Драгоценностей". Многие из нас знают качествами первых двух камней, но не из третьей драгоценности. Итак, давайте несколько минут, чтобы подумать и вспомнить замечательных качеств благородного сообщества нашего великого учителя Санга.

“Supatipanno” - благородная Сангха следовать по пути, чтобы искоренить страсти, похоти, зла, ненависти и заблуждения.

“Ujupatipanno”- благородная Сангха следуйте прямо путь, Благородный Восьмеричный Путь.

“Nayapatipanno” “ - благородная Сангха идет по пути реализации Четырех Благородных Истин для того, чтобы искоренить страдание.

“Samicipatipanno” - благородная Сангха учит благородной Дхамме других, так что их тоже можно понять Четыре Благородные Истины.

“Yadidam chaththari purisa yugani” - благородная Сангха состоит из четырех типов при приеме в пар: поток абитуриентом, однажды-возвращающийся, никогда не возвращающийся и Араханта.

Восемь человек “Атта purisa пуггала” - если рассматривать их по отдельности, община Сангха состоит из восьми человек:

  1. Один стремится войти в стадию записи трансляций фруктов
  2. Поток абитуриентка
  3. Один стремится однажды-возвращающийся достичь стадии
  4. Однажды-возвращающийся
  5. Один стремится достичь этапа не-возвращающийся
  6. Не-Возвращающийся
  7. В одно стремление к сцене Arahanthood
  8. Араханта

“Ahuneyyo” - потому что они держат эти великие качества, Верховного Будды община Сангха достоин получать пожертвования даже от тех, кто проживает далеко.

“Pahuneyyo” - потому что они держат этих великих качеств они достойны гостеприимства.

“Dakkineyyo” - потому что они держат эти замечательные качества были достойны получить предложение от других в ожидании существу.

“Anjalikaraneeyo” - потому что они держат эти великие качества, они достойны уважения и поклонения.

“Anuttaram punchakketham lokassathi” - увидев эти высшие качества, Верховного Будды благородная Сангха-это поле заслуг для людей и божеств.

Пусть честь быть в этих благородных учеников, которые охватывают такие высшие качества!

+595
Quynh Trang Dao 2 нояб. 2016 г., 23:22:50

Я полагаю, что "я" не так легко определить, особенно с буддийской доктрины является то, что все "не-я".

Слова "Атта" и "анатта" используются без очевидного определения, в Anattalakkhaṇasutta (который может быть самых фундаментальных Сутта на эту тему).

На себе или с префиксом существует (т. е. что отличает анатта от Атта)- это просто "отрицательная приставка", которая предполагает негативное или отсутствие чего-то (я думаю, что как в английском, например, "теист" и "атеист") -- вы не можете сказать, что означает ровно (т. е. вы не можете с пользой различать) "не-я", "не я", "не я", "без я", "независимой самости", "без собственной теории" и т. д. -- все это более или менее то же самое, на мой взгляд.


Я задал этот вопрос на этом сайте: какие примеры удостоверений-вид? (простить или пропустить длинный вопрос, но, возможно, ответы там будут иметь смысл для вас).

Я задал этот вопрос потому, что это (конкретно) "вид личности", который указан как "Феттер".

"Идентичность посмотреть" как люди переводят sakkāya-diṭṭhi - вы можете найти определения о том, что, например, здесь

личности-убеждение-это первый из 10 оков (samyojana).

Он полностью отказался только по достижении пути поток наград (sotāpatti-Магга; С. Ария-пуггала).

Есть 20 видов личности-убежденность, которая рассчитывается путем умножения 4 типа той вере, к каждой из 5 групп существования (khandha):

  • (1-5) Вера быть одинаковыми с телесности, чувство, восприятие, ментальные формации и сознание;
  • (6-10), чтобы содержащиеся в них;
  • (11-15), чтобы быть независимыми от них;
  • (16-20) быть владельцем их (м. 44; С. ХХІІ.1).

... и здесь.

Я думаю, что это буквально или этимологически означает что-то вроде:

  • СА - истина или хорошо или собственного (может быть, не очень понятно, что слово это было)
  • kāya - тело
  • diṭṭhi -- вид

В резюме я думаю, что это определение с агрегатами, например, "я являюсь этим телом", "я чувствую", "я-восприятия", и т. д. ... или "я-содержащиеся в этом теле", или "я независим от тела", или "Я хозяин этого тела" -- ИМО, что эти взгляды у всех общее мнение, что "я есмь" или "я".

Аналогия Gaddula Сутта: поводок (ЗП 22.99) , который подразумевает, что человек привязан к ней, бегать вокруг него, как собака может быть привязана на поводке к столбу или колу.

Мне нравится описание Пирсиг в "старую ловушку южно-индийская обезьяна" ...

... самым ярким примером жесткости ценность я могу думать, это старый Ловушка южно-индийская обезьяна, которая зависит от жесткости значение для ее эффективности. Ловушка состоит из выдолбленные кокосовые прикован на костре. Кокос и немного риса, которые могут быть захвачены через небольшое отверстие. Отверстие достаточно большой, так что обезьяны руки может пойти, но слишком мала для его кулак с рисом в нее, чтобы выйти. Обезьяна протягивает руку и вдруг trapped...by ничего более чем его собственная ригидность значение. Он не может ревальвировать рис. Он не может видеть, что свобода без риса ценнее, чем захватить его. Жители села приходят, чтобы получить его и забрать его. Они подходят ближе—ближе! -- сейчас! Какие общие рекомендации...а не конкретные совет...но какие общие советы вы могли бы дать бедным обезьяна в подобных случаях?

... хотя очевидно, что это не канонический.

См. также МН 44 , который связывает личность с видом тяга, как определено в Четырех Благородных Истинах:

Потом обывателя Висакха пошел посмотреть, монахиня затем, поклонился, сел рядом, и сказал ей: “мэм, они говорят об этом, что называется "индивидуальностью". Что это за личность, что говорил Будда?” “Висакха, Будда сказал, что эти пять агрегатов цепляния, являются личности. Это: форма, чувство, восприятие, выбор и сознание. Будда сказал, что эти пять агрегатов цепляния, являются личность”.

Говоря: “хорошо, мэм”, Висакха утвержденным и согласованным с то, что затем сказал. Затем он задал еще один вопрос: “мэм, они говорят об этом, что называется ‘Происхождение личности’. Каково происхождение идентичности, что говорил Будда?” “Это жажда, которая ведет к будущему возрождению, вперемешку с наслаждения и жадности, с удовольствием в различных сферах. То есть жажда чувственных удовольствий, жажда продолжения существования, и тяга к концу существования. Будда сказал, что это происхождение личности”.

“Мэм, они говорят об этом, что называется ‘прекращение идентичности’. Что такое прекращение идентичности, что говорил Будда?”

“Это бесстрастия и прекращения этого же тяга с ничего не осталось; отдать его, отпустить ее, отпустить его, и не цепляться за это. Будда сказал, что это прекращение идентичности”.

Он использует слово "я" (Атта) для определения "идентичности посмотреть", без определения слова "я":

Но, мэм, как вид идентичности происходит?”
“Kathaṃ panāyye, sakkāyadiṭṭhi hotī”ти?

“Когда необразованный человек не видел благородных, и не является ни квалифицированным, ни обученных в учении благородных. Они не видели хорошие люди, а не квалифицированные, ни обучение в преподавании хороший человек.

Они рассматривают форму, как саморазвитие, самосовершенствование, как имеющие форму, Форма в себе, или себя в форме.
rūpaṃ attato samanupassati, rūpavantaṃ vā attānaṃ, attani vā rūpaṃ, rūpasmiṃ vā attānaṃ.

Они считают, что чувство ... восприятие ... выбор ... сознание, саморазвитие, самосовершенствование, как имеющий сознание, сознание в себе, или себя в сознании. Вот как вид идентичности происходит”.


Другой аспект "я" - это гордыня, видимо, т. е. самомнение или Мана.

Я спросил об этом здесь: как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое? Ответы здесь довольно легко понять.

См. также возможно Sakkāya Ditthi личность (меня) вид?, которая подчеркивает различие между двумя узами.


В другой теме я нашел полезным было: как это неправильно полагать, что существует или что его нет? -- не в том, есть или не есть самость, но, что любые "представления о себе" ведет к страданиям.

Я преподавал историю науки в школе; я думаю, что ученый, "смотреть" или "теория", как описание чего-то. Вы можете выбрать любой вид[х] вам нравится, но некоторые виды подходят лучше, с другими взглядами, соответствовать эмпирических наблюдений лучше, полезнее или лучше сделать прогнозы -- так во всяком случае я не вижу "есть или не есть личность?" как вопрос факта, я вижу это как вопрос о том, "я" - это полезная теория (и буддизм говорит о том, что это не так, что это помеха).


Я думаю, что еще один полезный совет, что понятие "я" включает в себя можно найти в конце Anattalakkhaṇasutta:

“Так что вы должны действительно увидеть какой-либо форме на всех—прошлое, будущее или настоящее; внутреннее или внешнее; крупные или мелкие; высшим или низшим; далеко или близко: все формы—с правильным пониманием: ‘это не мое, я не являюсь этим, это не мое.’

“Tasmātiha, bhikkhave, yaṃ kiñci rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, sabbaṃ rūpaṃ: ‘netaṃ мама, nesohamasmi, на мезо attāти evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.

Другими словами, есть "я" в идее владения или собственности-то есть мнение, что "мое" подразумевает, что есть "я" или "самость".


Другой способ подхода именно в буддийских описаниях "существо", например "живое существо". Возьмем притчу о колеснице например (например, "то, что вы называете "колесница" - просто скопище частей") - видите на Vajira Сутта.

Я думаю, что тоже связано с идеей самостоятельного (например, "я есть"), хотя может другие УЗ тоже (например бхава "становление").


Самостоятельно даже в теории? Что это даже постулирования?

Я думаю, что это постулаты, подобные этим, что буддизм провозглашает неправильным видом:

Заросли неправильные взгляды (цитирую млн 2)

"Есть случай, когда некомпетентный, запускать-оф-мельница... человек не видит, какие идеи подходят для внимания, или какие идеи недостойны внимания. Таким образом, он не озаботится его идеи подходят для внимания, а вместо этого занимается идеи недостойны внимания... вот как он посещает ненадо: 'я был в прошлом? Я не в прошлом? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом? То, что, что я в прошлом? Должен ли я быть в будущем? Я не буду в будущем? Как мне быть в будущем? Как мне быть в будущем? То, что, как мне быть в будущем?' Или же он внутренне недоумевал о немедленном подарок: 'я? Я не? Что я? Как я? Откуда это существо взялось? Где он привязан?'

"Как он посещает ненадо таким образом, один из шести видов зрения возникает в нем: мнение у меня есть уверенность возникает в нем, как верно и основана, или вид у меня нет собственной... или посмотреть именно посредством собственной, когда я осознал себя... или он точно посредством себя, что я познаю не-себя... или смотреть именно посредством "не-я", что я воспринимаю себя возникает в нем, как верно и основана, или же он имеет такой вид: это очень мое — знающий, что чувствительна, здесь и там для созревания хороших и плохих поступках — это у меня постоянное, вечное, вечный, не подверженный изменениям, и будет терпеть так долго, как вечность. Это называется чащу видом, в пустыне видом, искривления видом, корчась мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница лица не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боль, уныние, & отчаяние. Он не освобожден, я скажу вам, от страданий и стресса.

"Хорошо обученный ученик благородных... различает, какие идеи подходят для внимание, и какие идеи недостойны внимания. При этом он не озаботится его идеи недостойны внимания, и посещает [вместо того], чтобы идеи, пригодный для внимания... он посещает надлежащим образом, это стресс... это возникновение стресса... это прекращение стресса... это путь, ведущий к прекращению стресса. Как он надлежащим образом принял участие в этом, кстати, три оковах бросили в него: личность-посмотреть, сомнения, и хватаются за наставления и практики".

Я думаю, что "я-представлений" включает:

  • Я существую
  • Я не существую
  • Я умру
  • Я буду жить вечно
  • и т. д.

Иногда различие между "существующим относительно или условно" против "существующее абсолютно".

Я назвал это "теория" (или "как научная теория"), потому что, в моем понимании первый абзац этого ответа ...

На вид что-то берет, чтобы быть правдой, а самомнение относится к категории простой опыт, который может или не может продержаться, чтобы быть действительным. Он схож с жадностью; один может чего-то хотеть, не считая это правильной захотеть, и можно так же чувствовать самомнение ("я лучше" и т. д.) без веры в себя. Это видно, когда после возникновения тщеславные мысли, мысленно отбрасывает его как основанное на заблуждении, а не принимать его как силу.

... "вид" - это какой-то долгоживущий "вера", а не просто кратковременный "восприятие".

Я спрашиваю это потому, что я не уверен, если что-то я замечаю, является "я" или нет. У меня нет этой проблемы с тягой или страдания, потому что я могу наблюдать/испытать тягу и страдания, совершенно очевидно, что они могут быть и не определены в качестве таковых.

Ну ... хорошо, значит, все к лучшему?

Я думаю, возможно два вида смысл в слово "самостоятельный":

  1. "Вечная душа" (см., например, теории трансмиграции)
  2. Себе (например, в предложении "вы должны знать для себя, что-то правда")

Я думаю, что первого типа смысла (т. е. "души") тема споров или аргументов в свое время между различными сектами странников -- см., например, 64 представления, описанные в ДУ 1.

Другой вид смыслу (который я думаю, как об "обычных, мирских") в порядке может быть, насколько это возможно, но это больше, чем только вопрос о грамматике, я думаю, что "само мнение" может привести к различным формам страданий, как "жалость к себе" ("горе мне!"), "само-возвеличивании", "эгоизм", и так далее.

И я думаю, что это (т. е. "Я" концепция), связанные с влечения и привязанности ("я хочу Х", "Х У Я", "я не должен х", "я потерял х" и т. д.).

Возможно, это и к лучшему, хотя, если вы можете или не видим, что без "я-делающий".


Наконец, Самана Иоганн хотел, чтобы я упоминал papañca и ссылаться на стрелки мышления.

В резюме, я думаю, что papañca может относиться к чрезмерной вербализации, возможно, "дискурсивное мышление", стиль, который вы, возможно, захотите, чтобы избежать, потому что он не спокойный, потому что это препятствие, чтобы по-настоящему видеть мир, как он есть, и так далее ... возможно, связанная с "чаща мнения", которые я уже упоминал выше.

И suttas также использовать papañca в описании почему люди спорят друг с другом.

Смотрите также Что такое papañca - некоторые из ответов на этот вопрос ссылкой Нагарджуны учение о пустоте, которое я думаю, что говорит что-то вроде "наша описания или определения вещи (любые и все) это не тот путь, в котором все 'правда'" -- который, возможно, согласится с вами и с тем, что я сказал в ouset, т. е. что "я" это трудно определить или выявить в реальности.


Разве Будда не определить, что он подразумевал под "Я"?

Может быть, определение несамостоятельного лучше. От Anattalakkhaṇasutta возможно, мы можем сделать вывод, что если бы был само то было бы ...

  • Управляема (если это было мне, я могу это контролировать ... я могу сказать, что это делать это или то, или это или то)
  • Постоянный
  • Приятным, нежели неуд

... которой Anattalakkhaṇasutta говорит о том, что агрегаты не.

Также я думаю, что анатта преподается эффект: например, в силу бесстрастия, отречения, "это не я, не моя, не моя самость", отворачиваясь, релиз (т. е. противоположностью привязанность и тяга).

+582
None 27 июн. 2012 г., 19:16:28

Духа - не получать мы хотим, то, чего мы не хотим, то, чего мы хотим, а потом потерять его.

Дело в том, что ты не знаешь этого человека просвещенного и это даже не очень важно, является ли он или нет. Больше похоже, что он излучает уверенность и харизму, которая всегда привлекательна. Уверенные люди притягивают людей, как мухи на дерьмо.

У вас есть два варианта - 1)забыть его и двигаться дальше со своей жизнью. 2)попытаться договориться с ним. Номер два, очевидно, связано с определенным риском, риском отторжения, риск падения в любви, то будучи разбитым сердцем и т. д., Но ты никогда не узнаешь, пока не попробуешь.

+578
Wahib Tahri 1 янв. 2010 г., 02:46:17

Будда упоминал многие сверхъестественные способности называются сиддхи , но он не стал их учить. Он упоминает, что самадхи-это требуется для развития сиддхи, но с Сидди не способствовать прекращению дуккха Будда не объясняет, как именно развивать сиддхи.

+529
rcourtna 13 июн. 2017 г., 15:41:52

"Странники-приверженцы других учений, которые просят таким образом можно ответить таким образом: 'как тогда, друзья, цель одна или много?' Отвечая правильно, странники-приверженцы других учений отвечу так:друзей, цель одна, а не много.' - 11 млн

Хотя, даже в Палийском каноне, "цель" описан как многие вещи:

  • прекращение
  • освобождение
  • окончательное знание
  • высшее блаженство
  • достижение Бессмертного

Так, как Джек Kornfield сказал, "Цель" является "многогранной", как "кристалл с разных сторон". Однако, из-за ограничений языка мы можем говорить только об одном из этих качеств одновременно. Что сказал, Я бы не пойти так далеко, чтобы сказать, есть разные виды просветления.

Вместо этого, по словам моего учителя, просветления проявляется по-разному в зависимости от ситуации - и потому, что существует бесконечно много различных ситуациях, существует бесконечно много форм просветления, но это все та же просветления.

+508
unette thompson 10 нояб. 2014 г., 03:18:05

Как мог Будда были на Земле, как Арахант если Архатами [К], могут переродиться в более высоком самолете (Небесная плоскость) бытия, так как согласно 4 стадии просветления?

В ранних писаниях изображают 'слушатель' (например, Kondanna или Upatissa/Сарипутта) достижение вхождение в поток, и вскоре после достижения Arahantship.

Один или два suttas (например, в 3.87), что более решительно заключить, вошедшим в поток имеет не более семи воплощений представляется нелогичным; даны их определения "жизни", что противоречит трансляция-enterers уничтожение "sakkaya ditthi" ("вид реального самоуправления"). Для меня эти suttas появляются позже Абхидхаммы, занесены в suttas.

Самая известная Сутта о вхождение в поток, а именно, ЗП 13.1, часто ошибочно переводится как фраза "более семи воплощений по самое" но пали на самом деле не включает слова "жизней". ЗП 13.1 появляется, чтобы сказать, вошедшим в поток и "семь оков в прорыв".

Кроме того, фраза о не-возвращающихся на рынок труда может также быть под вопросом в его переводов и толкований. Например, два различных переводов и интерпретаций ниже:

Санти, bhikkhave, bhikkhū imasmiṃ bhikkhusaṃghe pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyino anāvattidhammā tasmā lokā—

В этой Сангхе есть нищенствующими монахами, которые, с окончанием пяти нижних оков рождаются спонтанно. Они гасятся там, и не подлежит возврату из этого мира.

против

Монахи, живущие в этой общине есть такие монахи, которые не являются возвращателей через окончив пять нижних оков, стихийно возникшие,7, которые помогут реализовать идеальный крутость в том, что существование и природа никогда не вернется из того мира. Монахи, такие как они живут в этом сообществе монахов.

7. Oppatika, рождается мгновенно и полностью зрелым, минуя процесс зачатия, беременности, младенчества и детства, то есть мгновенного психического рождения (не обязательно "заново-рождения").

Также suttas (например. МН 123) о Бодхисаттой, прилетающих на землю с небес, кажется мифологическим, потому что в этих suttas ребенка Бодхисаттой ходит и говорит про себя' от рождения ребенка, что противоречит suttas, таких как марганец 64, которые говорят, новорожденный ребенок не имеет никакого представления о собственной личности.



Использует предметы в той же семейных бытовых, без разрешения (например, карандаш, ноутбук, или элементу одежды, из комнаты брата) считается нарушением 2-й заповеди?

Если есть четкое понимание в семье эти пункты должны использоваться для всей семьи, то это не нарушает заповедь. Но, да, если вы берете вещи вашего брата без разрешения, это нарушение заповеди. Предписания с целью развития уважения к собственности и чувства других людей.

Как это (при всем уважении) Yuttadhammo почтенный монах мог быть в присутствии монашка или монахиня в его присутствии, если он нарушает устав?

Многие правила Винаи о монахи, избегая давать плохие впечатления для мирян. Не зная определенных правил точно, на мой взгляд, есть нарушение Винаи, потому что видео выглядит как монах & монахиней в уединенном месте. Кроме того, их поза и платье выглядит неряшливо & недисциплинированный. Недисциплинированный глядя монахов и монахинь только привлечет похожие недисциплинированных людей в буддизм, что это бессмысленно, когда эти новообращенные не могут исповедовать буддизм из-за их сексуальной одержимости и отсутствие сексуальных границ. Имейте в виду сексуальное желание-это 1-ое препятствие к поступлению в благородный путь.

Как монахи и монахини получают свои Типитака материалы, монастырские жилища, и других мирских вещей и в то же время не быть связанным с любым средством обмена? Они просят мирян не так? Не будет ли это просьбой за то, что я предполагаю, что это тоже запрещено в том смысле, что они принимают и не просить за вещь?

Миряне предложить. Если миряне не понимаю, я представляю, как монах объясняет. Например, если монах находится на милостыню, в небуддийской стране, люди, из любопытства, будут спрашивать преподобного: "кто ты? Что ты делаешь?". Я представляю, что преподобный отвечал: "я буддийский монах. У меня обет не используя деньги. Я иду на подаяния, сбор продовольствия, чтобы прокормить себя для моей духовной практики. Я место мое доверие и веру в доброту людей, чтобы предлагать мне еду. Взамен, я научу их Дхаммы, если они спрашивают".

Это лихо получилось Sumedho Аджан в Англии, который был предложен земли для монастыря небуддистом незнакомец. Читайте ниже:

Весной 1978 года, один из тех маленьких чудес случилось, что остановить рациональных ожиданий ума. Придерживаясь, видимо, бессмысленно рутины выходя за подаянием каждый день, как это предписано Аджан Ча, Аджан Sumedho обнаружил одинокий бегун на Хэмпстед-Хит, чье внимание был арестован по внешнему виду монахи'. Этот бегун приобрел заросший лес в Западном Суссексе под названием молоток древесины, с целью восстановить ее былую славу, но он также понимал, что это была работа не для одного человека и одной жизни. Хотя не буддист, у него была открытость ума, чтобы понять, что приказ лесных монахов может быть идеальным стражем для его лесом. Впоследствии он принимал участие в одном из десятидневной медитации отступления, которые Sumedho Аджан провел в Дубовой Холт Буддийском центре неподалеку от Оксфорда, и откровенная дар леса Сангхи. Этот чудесный акт щедрости...

Как Будда приехал в Сассекс

+497
rnaka530 29 янв. 2015 г., 16:11:15

Может кто-нибудь просветить меня, почему я чувствую, что мое тело находится под углом около 30 градусов вправо во время медитации?

Это происходит примерно через 10-15 минут после того, как я начал.

Я не делаю любую технику дыхания, я просто сижу до сих пор.

+455
Money Maker 4 мая 2013 г., 02:07:43

В моем понимании, все Нагарджуна говорит о бесконечно вращается вокруг одной темы - это вменение и овеществления абстракции, что приводит к путанице феноменологической философии с онтологической, что приводит к конфликтам и страданиям. Как это было принято в древние времена он переходит бесконечное множество примеров такого же рода аргумент снова и снова, чтобы убедиться, что у читателя не остается никаких сомнений по поводу очков.

Первый стих вводит тему освобождения от овеществления (перевод перефразируя Гарфилда):

Я простираюсь перед совершенным Буддой, самые лучшие учителя, которые учили, что все это взаимозависимое -- не умирает, не рождается, не подлежит аннигиляции, ни постоянства, не иду, не иду, нет границ, нет [исправлено] личности; -- освобождение от овеществления.

С возникающими/рождения, как и с любой другой темой, Нагарджуна использует 'доказательство-ад-абсурдум', чтобы показать, что дискретные вещи-это материализованные абстракции мы приписываем на реальность, путая их с самой реальностью.

В частности, говоря о возникающих/рождения, он пытается показать, что понятие рождения, а в момент, когда что-то рождается-это incohesive под пристальным вниманием. Он говорит, что если что-то возникает в момент T1, то в какой момент t0, когда само это возникновение начинается (возникает). Если мы посмотрим на такие точки, мы видим бесконечный регресс - не в прошлое, но разделить каждый момент, возникающий в его "начале" и остальные данный момент.

Равным образом, когда мы смотрим в тот момент, когда что-то полностью возникла... это понятие "возникнув" - это абсурд, а также. Это где он дает это сравнение, лампы, говорят, что где лампа своим светом полностью возникло никакой тьмы (отсутствия света), поэтому возникающие лампы не мог, возможно, вызвал свечение в темноте, потому что к тому времени, лампа своим светом полностью существует, тьма ушла. Это подобный аргумент в "начальный момент возникновения" аргумент, кроме того, что теперь мы всматриваемся в последний момент. Когда мы смотрим поближе, мы видим, что нет конкретного момента времени, когда что-то "полностью возникло".

Все это призвано проиллюстрировать то, что понятие возникновения, и, следовательно, понятие субъекта является абстракцией, и что мы должны прекратить материализации вещей, как твердые и имеющие четкие границы, потому что в действительности они не.

В Yogacara по теории три раза-свабхава, реальность может быть проанализирована с точки зрения того, как он появится на виду наивного овеществления (т. е. лиц, которые являются реальными), с аналитической точки зрения зависимого возникновения (которая объясняет, как лица постепенно становится более твердым как результат развития разума овеществления), и с просвещенной точки зрения Будды, кто смотрит на все это с полным пониманием как это работает и поэтому ясно видит истинную "квантовой" реальности за обе запутанной перспективу, а также аналитические зависимые-возникновение перспективы.

P. S. Для тех, кому интересно как все это относится к благородный путь освобождения от страданий: в Махаяне, овеществление сущности как нечто реальное и твердое является первопричиной привязанности, поэтому страдания. В интерпретации Махаяны, в незнании Будды говорит о том, именно этот наивный неуч овеществления, не понимая, что существа обвинения и, следовательно, вцепившиеся в фантомы. Это в свою очередь приводит как к объективному конфликту из-за столкновения точек зрения и субъективного страдания, когда все обернется совсем не так, как мы себе представляли.

+446
marianov 26 мая 2014 г., 02:21:15

Согласно традиции Тхеравады, Будды приходят и уходят в течение бесчисленных эонов. Только в те времена, когда их учение живо и верно, у нас будет шанс вырваться из этой бесконечной сансары. Каждый раз в большое время, после долгого периода духовного мрака одеяла мира, человек в конце концов родился, кто своими силами, заново открывает давно забытые пути к пробуждению и освободится раз и навсегда от длинного ряда перерождений, становится архатом ("достойным", то есть человека, который полностью осознал Пробуждение).

В Сутта Дигха Nikáya 14, Mahapadana Сутта (Великий беседа о родословной)) & ДУ 32 в Ātaānātiiya дискурс, Верховный Будда утверждал, что шести Верховных Будд появились свыше 91 мирового цикла. Семь Будд, в том числе "наш" Верховный Будда, упоминается в DN 14 & ДУ 32: Vipassi, сикхи, Vessabhu, Kakusandha, Konagamana, Кассапа, и Готама. Все они родились на этой земле, в земле розовое яблоко (Jambudipa), в северо-центральной части Индии, в районе, известном тогда как средний участок (Маджджхима ДЭСВ).

Если такого существа не хватает развития высшего Будды, он не в состоянии сформулировать свою находку на других и известен как "тихий" или "частная" Будды (paccekabuddha). Эти молчаливые Будды исполнилось несколько сотен лет до рождения Верховного Будды. Эти молчаливые Будды рождаются только на земле розовое яблоко (Jambudipa), в северо-центральной части Индии, в районе, известном тогда как средний участок (Маджджхима ДЭСВ). Это Dharmatha - совокупность естественных законов.

Только в то время, когда Дхамма Верховного Будды живет в мире Архатами этой земле, потому что они требуют Буддой, чтобы показать им путь к пробуждению. (Всех Будд и paccekabuddhas являются Архатами) неважно, как далеко и широко распространяется Сасана, рано или поздно он поддастся неумолимый закон об аничче (непостоянство), и исчезает из памяти. Мир снова спускается во тьму, и вечность-долгий цикл повторяется. Самый последний родился Будда Сиддхаттха Готама в Индии в шестом веке до нашей эры. Он тот, мы обычно имеем в виду, когда мы говорим "Будда".

Следующий Будда появится, говорят, Майтрея (Metteyya), был бодхисаттой, в настоящее время проживающий в Тушита небесах. Легенда гласит, что когда-нибудь в далеком будущем, после того, как учения нынешнего Будды уже давно забыли, он будет перерожден как человек, заново открыть для себя Четыре Благородные Истины, а также научить Благородный Восьмеричный Путь еще раз. Его имя упоминается только один раз за всю Типитаки, в Cakkavatti-Sihanada Сутта (дн 26; львиный рык на поворот колеса):

[Будда:] и в то время людей с восьмидесяти тысяч лет жизни, появится в мире Блаженный Господь, арахант, полностью просветленный Будда по имени Metteyya, наделенный мудростью и поведения, а также-Чем дальше, знаток мира, несравненный наставник людей, чтобы обуздать себя, учитель богов и людей, просветленный и блаженный, как и я сейчас.

+432
UnacceptableCoding 10 дек. 2016 г., 00:21:13

Это неверно, что это позднее развитие. С самого начала в учении буддизма не есть учение Бога-Творца и Судный день.

Буддийское понятие Творца окрашенных разум или обусловленного ума или разума неосвобожденными. Мы продолжаем создавать наш следующий момент из-за Kleshas. Более подробно это объясняется в зависимое возникновение и звеньев взаимозависимого возникновения. Это видно из Удана 'Anekajati samsaram sandhavissam' , в котором ссылается на Творца, как невежество.


Анека джати samsaram, Sandhavissam anibbisam; Gavesanto Gahakarakam, Дукха punappunam джати. Gahakaraka ditthosi, Geham Пуна kahasi НС; Сабба те phasuka bhagga, Gahakutam visankhitam; Visankharagatam cittam, Tanhanam khayamajjhaga.

-Удана произнес Будда после своего просветления.

Так много жизней я принимал в этом мире, ища напрасно bui1der этого дома; в своих поисках снова и снова, я принял новое рождение, новые страдания.

О! дом строителя, теперь я видел Вас, Вы не можете сделать новый дом для меня; все твои балки сломаны, хребет полюс разрушена; мой разум свободен от всех обусловленностей прошлого, и нет больше жажды на будущее.

[ В 'дом', упомянутых выше avijja (невежество). 'дом' или 'новый дом', упомянутый выше, является Нама-Рупа (ум-материя континуум), который является фактически 5 агрегатов (pancakkhanda)-вещество или тело (Рупа) и 4 части, которые составляют разум, сознание (vinnana) восприятие (Санна), ощущения (Ведана), реакция или кондиционирования (ищите).]

Это обсуждается более подробно позже в рамках "причина-следствие (paticcasamuppada)".

Выше извлеченные из http://www.buddhanet.net/bvk_study/bvk212a.htm

+424
Alexandr Pismenskii 26 июл. 2018 г., 13:23:30

Обучение на благодарность и “долг” не является необходимым для Ниббаны. МН 117 государств, благодарность и долг оскверненным (asava) вид справа с крепления (U падхи) сайдинг с отличием. В 56 млн, упали поток-записи, привели к независимости от учителя. В Vakkali Сутта, Vakkali был обличен в неверной благодарности. Дхаммапада 294 государства "убей мать и отца, чтобы достичь Ниббаны". В 86 млн, араханта Angulimala, ели его еду милостыню без долгов (обязательств). Благодарность-это нравственное учение для человечество (puthujjana), но не имеет отношения к цели буддизма, а именно Ниббану. ОГЯ 43 говорит:

На taṃ mātā райских kayirā, aññe vāpi ñātakā Калифорния; sammāpaṇihitaṃ cittaṃ, seyyaso naṃ тато карэ

Ни мать, ни отца, ни любой другой родственник может сделать больше добра, чем хорошо направленный ум.

+388
Zain Sultan 8 окт. 2011 г., 03:29:47

Поскольку этот вопрос уже сидела 3 недели без любой попытке ответа, я постараюсь добавить что-то, что может направить вопрошающего в правильном направлении. Мудры используются в основном монашеской и профессиональные (танцевальные, художественные и т. д.) общин, чтобы выразить символические послания к Буддам и тех, кто участвует в или просмотр церемонии (практика, Пуджа, садхана, инициации и т. д.). Мудры могут символизировать подношения Буддам, которые даются морально. (http://www.tibetanbuddhistaltar.org/offering-mudra/) (цены те же мудры: http://chantamantra.com/index.php/prayers-a-rituals/64-mudra-for-8-outer-offerings) говорится, что вся физическая Вселенная, если бы это было возможно, не были бы столь великое подношение одного гуру или Будды, как несколько минут медитации. Это полезно, я думаю, на подобные вопросы нужно помнить, что оригинальные монашеская община была очень бедной. Психическое предложения с добрым сердцем и хорошей мотивации не мелочь. Здесь же Википедии страницу о мудрах (http://en.wikipedia.org/wiki/Mudra).

(Мое мнение следовать.) Мудры кажутся мантры для тела. Я думаю, что использование мантры предназначен для преодоления тенденции валового ум, и дать практикующему некоторые ментальное пространство для положительной практики. Мне кажется, мудры предназначены для того, чтобы дать организму практика или физический фокус, который помогает разуму в его практике медитации.

Надеюсь, что помогает.

+359
Grandzam 26 мая 2013 г., 01:25:01

Exerpts от Mahaparinibbana Сутта дн 16:

Четыре Великих Ссылок
7. И там благословенный обратился к монахам со словами: "Теперь, монахи, мне возвестить вам четыре отличные рекомендации. Слушать и прислушиваться к моим словам". И те монахи отвечали, говоря:
"Так и быть, Господа".
8-11. Тогда благословенный сказал: "Таким образом, монахи, монах может сказать: 'лицом к лицу с благословенным, братья, я услышал и узнал таким образом: это Дхамму и дисциплину, мастер-эпоха'; или: 'в обитель и с таким именем живет в сообществе со старшим и главным. Лицом к лицу с этой общиной, я услышал и узнал таким образом: это Дхамму и дисциплину, мастер-эпоха'; или: 'в обитель и с таким именем живут несколько монахов, которые старейшинам, тем, кто узнал, кто добились своего курса, которые являются хранителями Дхармы, дисциплины и резюме. Лицом к лицу с теми старейшинами, я услышал и узнал таким образом: это Дхамму и дисциплину, мастер-эпоха'; или: 'в обитель и с таким именем живет один монах, который является старшим, кто узнал, кто выполнил свой курс, который является хранителем Дхармы, дисциплины и резюме. Лицом к лицу с этим старейшиной, я услышал и узнал таким образом: это Дхамме и дисциплине, устроение мастера.'
"В таком случае, монахи, объявление такой монах ни с одобрением, ни с пренебрежением. Без одобрения и без презрения, но внимательно изучив предложения слово в слово, нужно проследить их в дискурсах и проверить их по данной дисциплине. Если они не прослеживаются в рассуждениях, ни проверяться дисциплины, следует заключить, что: 'конечно, это не благословенный высказывание; это было неправильно, на что монах — или сообщества, или те старцы, или старейшины.' Таким образом, монахи, вы должны отклонить это. Но если предложений заинтересованных прослеживаются в дискурсах и проверке по дисциплине, то следует заключить, что: 'конечно, это благословенный высказывание; это был хорошо понимать, что монах — или сообщества, или те старцы, или старейшины.' И таким образом, монахи, вы можете принять его на первой, второй, третьей или четвертой ссылкой. Это, монахи, есть четыре великих ссылок для вас, чтобы сохранить".



+357
April Bell 28 нояб. 2018 г., 16:11:12

У вас взгляд похож на джайнизм, что Будда отклонил, что нужно ускорить "сжигание" прошлого карму и перестать создавать новые. Вы можете увидеть это в Devadaha Сутта:

"Когда так было сказано, Niganthas (Джайны) сказал мне, 'друг, Nigantha Nataputta (Махавира)-всезнающий, всевидящий, и утверждает общее знание и видение так: "буду ли я ходить или стоять, спать или бодрствовать, знаний и видения непрерывно и постоянно в меня". Он сказал нам, "Niganthas, есть злые поступки, которые вы сделали в прошлом. Отработали их с этими болезненными аскезы. Когда в представляем вам несколько сдержан в тело, сдержанным в речи, и сдержанная в виду, что это недеяние зла действий будущее. Таким образом, с разрушением старого действия через аскетизм, и не делать новых действий, не будет поступать в будущее. При отсутствии потока в будущем, есть конец действия. С окончанием действий, прекращения стресса. С окончанием стресс, прекращение чувства. С окончанием чувство, все страдания и стресса будет исчерпан". Мы одобряем, что [учение], предпочитаю его, и радует это.

Вид буддизма по - другому- см. ниже. Буддийское представление не об ускорении "горит" от прошлой кармы или избежать создания новой кармы. Скорее, это о прекращение зависимого возникновения, путем прекращения жажды и выкорчевывание десяти оков. Это делается через Благородный Восьмеричный Путь.

Притча о соли Кристалл из Lonaphala Сутта:

"Предположим, что человек, чтобы бросить кристалл соли в небольшом количестве воды в чашке. Что вы думаете? Бы вода в чаше стала солоноватый из-за кристаллов соли, и непригодной для питья?"

"Да, Господь. Почему? Существует лишь небольшое количество воды в кубок, он станет соленым из-за кристаллов соли, и неприспособленные чтобы пить".

"Теперь предположим, что человек, чтобы бросить кристалл соли в реку Ганги. Что вы думаете? Бы вода в реке Ганга становятся солоноватый из-за кристаллов соли, и непригодной для питья?"

"Нет, господа. Почему? Существует огромная масса воды в реке Ганга, это не станет соленой из-за кристаллов соли или непригодных чтобы пить".

"Таким же образом, есть случай, когда плевое злое дело сделано один человек [первый] забирает его в ад, а там дело где же плевое дело сделали в других индивидуальных в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение.

- Ну, плевое злой поступок, какие человек берет его ад? Есть случай, когда определенный человек неразвит в [созерцании] тело, в силу неразвитой, неразвитый в мышлении [т. е. болезненные чувства могут проникать в сознание и оставаться там], неосвоенных в различение: ограниченных, малых сердцем, и жил с страдания. А пустяковый поступок зло, которое совершает такого рода человек берет его в ад.

- Ну, плевое злой поступок какой индивидум опытные в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение? Бывают случаи, когда определенное лицо развитые в [созерцании] тело, созданное в силу, развит в уме,т. е. болезненных чувств не может вторгаться в разум и остаться там], разработанный в различение: без ограничений, большим сердцем, и жил с неизмерима. Плевое злой поступок такого рода индивидумы опытные в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение.

И более подробное объяснение в MN36:

"И как одно развитое тело и развитая в виду? Есть случай, когда приятное чувство возникает в образованный ученик благородных. На прикосновение приятное ощущение, он не стать страстным с удовольствием, и не сводится к страстная с удовольствием. Его приятное ощущение прекращается. С прекращение приятное чувство возникает болезненное ощущение. На прикосновения с болезненные ощущения, он не скорбь, горевать, или причитать, бить себя в грудь и становится обезумевшим. Когда это приятно чувство, возникшее в нем, не вторгаться в его разум и остаться потому что его развитие тела. Когда болезненное чувство было возникло в нем, оно не вторгаться в его разум и остаться из-за его развитие ума. Это как человек развит в теле и развит в уме".

+342
Albert Farrow 30 сент. 2016 г., 17:38:46

"Каково это-быть без пяти скандх?"

Если Вы читаете "Сутру сердца", "Авалокитешвара увидел пять скандх пустыми [в сущности, пустых самостоятельно, самоотверженная, пустой и самостоятельный индивид'].

Это означает, что это не пять скандх, которые мы пытаемся отказаться, мы просто пытаемся увидеть их четко и без убеждений.

Пять совокупностей или кучками, или можно даже сказать свай или осадка:

  • Форма (или "вопрос")
  • Чувство (физическая культура)
  • Восприятие (звуки, запахи, вкусы, прикосновения, выявлены и предварительно определены [или без маркировки])
  • Образований (таких, как рождение, смерть, плодом преемственность моменты)
  • Сознание

С достаточно спокойной медитации, расслабляющая речь и мыслящую/дискурсивный ум, можно собирать и настраивать их тотальным-внимательность к исследованию себя и если все агрегаты истинно бескорыстным, как учили.

Метта и радость. Просто предлагаю некоторые заметки к помощнику, возможно, они будут полезны.

+335
Confused By Reviews 5 авг. 2019 г., 16:45:05

Третья благородная истина объясняет природу прекращению страдания, которой является прекращение жажды. Когда тяга отсутствует, ум холодный и тихий (ниббана), потому что жажда-это горячий и взволнованный.

Каждый Феттер, кроме невежества, если не в форме влечения, это форма привязанности и, таким образом, имеет тягу имеет свои предшествующие состояния. Зависимое возникновение объясняет предшествующее условие привязанности-тяга. Поэтому, естественно, конечные пристрастие конце каждого Феттер (кроме невежества).

Что касается невежества, как описано в конце ЗП 22.59, единственной целью прекращения невежества до конца тягу, т. е. проявлять бесстрастие, следующим образом:

Видя так, монахи, обученный ученик благородных испытывает разочарование в форме, ... в чувстве, разочарование в восприятие, отвращение к формации, отвращение к сознания. Испытывая разочарование, он становится бесстрастным. Через бесстрастие его ум освобождается.

ЗП 22.59

Следует ниббана-это уничтожение жажды. Нет другого способа описать его.

ОГЯ 154. О Дом-строитель, вы не видели! Вы не будете снова строить этот дом. Для вашего стропила сломаны и ваш стропил разрушены. Мой разум достиг необусловленное; я достиг уничтожения тяга.

Выше, дом-строитель 'тяга' и дом 'эго-существования' ('джати'). Однако мнение собеседника-это, наверное, "задом наперед", т. е. вопрос, наверное, считает, что эго создает тягу, а не жажда порождает эго. Если это правда, то вопрошающему следует срочно обратиться к ЗП 12.12:

Кто, Господи, жаждет?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю, что он жаждет'. Если бы я так сказал, тогда вопрос-кто жаждет? бы быть уместным. Но поскольку я не говорю так, как правильно задать вопрос будет в каком состоянии тяга?' И что правильный ответ: чувство-это состояние жажды, и тяга-это состояние прижимаясь'.

ЗП 12.12

Эти недоразумения возникают тогда, когда существует вера в реинкарнацию, как, например, полагать 'бхава' & 'джати' - это реинкарнация. Когда эта вера реинкарнацию проходит, есть вера в " я "перевоплощается и" я " создает тягу. Но в истинные учения, 'бхава' & 'джати' являются лишь " я " -представлений, которые являются продуктами тяга; и поэтому каждый Феттер (кроме невежества) имеет тягу в ее предыдущем состоянии. Таким образом, прекратив тягу, каждый Феттер закончился; который включает в себя прекращение невежества, потому что, когда ум видит, с ясной мудростью, что имея тягу мирный, невежества и кончается в отношении того, что реальной нирване находится.

Но в буддизме, особенно в Махаяне, но и в тхераваде, есть все виды ошибочных неправильных взглядов, которые 'не думал' или 'не-концептуальность-это ниббана. Это показывает, когда закончится тяга не четко видно, невежество остается. Таким образом, конец тяги также заканчивается невежество.

+227
Sam Weaver 22 июл. 2017 г., 07:24:40

Просмотр "женщины" как "матери"

Просмотр "женщины" как "матери" появилась в Bhāradvājasutta чему не учат про Метта, но эта Сутта учит о жизни посвятил учета (5 saṃvaya):

  1. “Великий царь, благословенный-тот, кто знает и видит, достойно и по праву просветленный сказал: ‘монахи, думать о них, кто как ваших матерей, как твоя мать, о тех, кто как и твои сестры, как твоя сестра, кто как своих дочерей, как свою дочь. Это причина для молодые монахи с черными волосами, в расцвете юности, нет, чтобы наслаждаться чувственными удовольствиями, чтобы посвятить свою жизнь, чтобы вести полную и чистую святую жизнь до конца их жизни.

Метты против Метты Jhāna против Метты медитация и Karuṇā

Метта есть желающие подарить счастье другим жизнь(с).

Метты jhāna является идеальным и успешным концентрации, фокусировки в живой жизни ПО , что желаю-чтобы-дать-счастье-способ.

Метта медитация заключается в том, что Метты jhāna заранее. У Метты практикующего, который достиг Метты jhāna в лицо, будете медитировать в других людей для достижения более Метты jhāna в каждом человеке или группах. Они будут размышлять как и что, пока они не могут достичь Метты jhāna в каждом народе, как такое же качество/объем/чувство/и т. д. Это называется sīmasambheda (Метты ограничение, прекращение).

Karuṅā есть желающие помочь прекратить страдания, боль, боль, и т. д.

Так, в venāgasutta:

Вот, брахман, по утрам я надеваю мантию и взяв чашу и халаты идут просить милостыню в деревню или селение, опираясь на которые я живу. После приема пищи и возвращение от милостыни, я бродят в этом лесу стрейч. Найти кучи травы или листьев, я их собираю и сидеть на них с ногами крест положение, сохраняя корпус прямым и установив осознанность впереди. Тогда я соблюдать пронизывающему одном направлении с любящей добротой, так на второй, третий, четвертый, сверху, снизу и поперек, во всех отношениях, в целом, полностью выросли огромные, неизмеримые и без гнева [=sīmasambheda].

Путь очищения, глава IX, Божественная ABIDINGS (Brahmavihára-niddesa) страница 291 уже объяснил очень хорошо. Но я рекомендую пали версию, потому что это легче понять относительность пали слова.

Mettakathā в К. Н. Paṭisambhidāmagga очень хорошо одной.

+189
89188243591 16 февр. 2017 г., 05:48:31

В простых терминах: заповеди = воздержание от действий.

Мое понимание заключается в том, что 5 заповедей помогает нам не только от создания негативной кармы (Камма = намерение + действия), но и помогает нам в формировании фонда, чтобы освободить нашу привязанность к 5 скандх. (Действия внешних факторов вложений.)

На ваш вопрос:

[Мой вопрос-насколько честно или правильно узкие третье предписание о сексуальном домогательстве или прелюбодеяние?] <--- Я не вижу никакой биты "несправедливым" или "неправильность" на ограничение сексуальных домогательствах к третьему завету. Независимо от того, в тхераваде или Махаяне, они дали многочисленные примеры и условия о том, что считается сексуальном домогательстве и неадекватные действия. А ассортимент материалов очень широк.

[Не за-думал нарушать третью заповедь, потому что ее проступок ума из-за неконтролируемого и неправильного использования ума?] <--- Нет. Эти 5 заповедей соответствует только действия. Над-мышление решаются посредством тренировки ума.

Способ тренировки ума-это наблюдать, как они возникают из 3 ядов: жадности, ненависти, невежества, и затем применение соответствующих антидотов (великодушие, милосердие, и мудрость). Этот тренинг является, очевидно, основным учениям Будды, то есть 4 благородные истины и 8 складок пути.

+104
Sergei Kaunov 9 окт. 2017 г., 23:02:04

Физическая агрессия / азартные игры / в спортзал / накачивание мышц / сдачи / зависимость / есть мясо.....и т. д. и т. п. и т. д...

Ничего из вышеперечисленного, гендерные особенности. Смысл, они как мужественный или женственный вещь, это может произойти в мужчин и женщин.

В перспективе буддизму, есть только благие и неблагие деяния. Ваш лучший выбор, чтобы придерживаться полезного действия.

+99
Don Juan de Grobi 28 февр. 2010 г., 19:53:40

Мы можем написать уравнения для нее? по крайней мере в принципе, потому что я знаю, что есть много переменных. но если это действительно является частью природы, то почему бы и нет?

+94
Mark McKinstry 7 сент. 2019 г., 20:23:34

Каковы последствия этого действия?

Подразумевается, что вы будете страдать. Ну, собственно, вы уже находитесь. Ваше сердце разбито и ты почувствовал себя плохо. Таковы непосредственные результаты вашей плохой каммы. И чувство вины и раскаяние-это плохая Камма, поскольку она ведет вас страдать больше.

  • Задуматься над тем, что вы не намерены улитка умрет.
  • Задуматься о том, как это заставляет вас чувствовать себя, с добротой и состраданием.
  • Принять решимость избегать в будущем.
  • Возьмите пять заповедей, если вы еще этого не сделали. Или взять их снова, если вы уже и хотите продлить их (https://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sila/pancasila.html).

Это вид Тхеравады, кстати.

Будьте добры к себе! :)

+62
Devon Rogers 5 мар. 2016 г., 17:19:11

Я сделал некоторые исследования и нашел следующее В этом документе: Маха-Нидана Сутта: великое вызывает дискурс

От переводчика введение в верхней части заканчивается этот абзац:

В каждом из этих случаев, когда чувство привязанности и идентификация с именем-и-формой может быть нарушена, взаимная зависимость между сознанием и имя-и-форма разбивается, а также. Это приносит о полной свободе от ограничений, в "той степени, в которой есть средства обозначение, выражение и определение... степени какой сфере различения выдвигается, в какой степени цикл вращается для проявления (различимость) в этом мире — т. е. имя-и-форма вместе с сознанием." Это релиз на какому учению Будды направлены.

Я читал это, как говорят, что нарушение идентификации с Имя-и-форма является достаточной и является "релиз, в котором Будды учения направлены", что я говорил, на мой вопрос.

В этом разделе есть из предположения о самостоятельной:

"Теперь, Ананда, в насколько монах не несет чувство быть я, ни как не обращая внимания, ни на что мое Я чувствует, что в моей само является предметом чувства, а потом, не предполагая, таким образом, он не понесенные ничего (ни к чему не цепляется) в мире. Нестойкой, он не волнуется. Нет, он совершенно несвязанными прямо внутри. Он понимает, что рождение закончилось, святой жизни выполнил, задача выполнена. Нет ничего дальше для этого мира'.

Мне кажется, что Будда говорил, что если мы перестанем думать о себе и, пытаясь укрепить его с помощью определений, но вместо того, чтобы просто признать, что что-то происходит, о которых мы не должны беспокоиться, потом "нет более на этом свете" - что цель-в руку.

Из этого я делаю вывод, что Концепция реализации является необходимым и достаточным для (окончательного) освобождения. Если так, то есть место для приложения усилий.

+22
Korn Fed 9 окт. 2014 г., 13:24:09

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil